Prof. Libor Brom, Reditel studii ruske oblasti, University of Denver

Prof. Dr. Ing. Libor Brom
Reditel studii ruske oblasti, University of Denver

* Jste v exilu od roku 1956, cim jste byl v Ceskoslovensku pred svym odchodem, jaky byl duvod odchodu do exilu a Vase profesni pusobeni v USA?

Ve vlasti jsem byl zamestnan pri vyzkumu, vyvoji, normalizaci a expedici projektu ricnich plavidel. Odesel jsem v prosinci 1956 po potlaceni mad'arske revoluce Rudou armadou, kdyz jsem dospel k zaveru, ze komunisticka hruzovlada ve vlasti potrva jeste dlouhou dobu. Moje rodina byIa veznena, vyvlastnena a vypovezena do pohranici a mne, trebaze jsem vsechny skoly studoval s vyznamenanim, byla odeprena promoce na pravnicke fakulte. Ve Spojenych statech jsem byl univerzitnim profesorem a reditelem studii ruske oblasti (ekonomiky, dejepisu, zemepisu, jazyku, literatur, politicke vedy a mezinarodni vztahu).

* Jaky byl charakter politickeho zivota ceskeho exilu, jak jste jej vnimal od Vaseh prichodu az do roku 1990. Kdyby jste mel jmenovat nejvyznamnejsi osobnosti ceskeh exiloveho antikomunistickeho odboje, koho byste zminil?

Politicky zivot ceskeho exilu mezi lety 1956 a 1990 byl pln nadsenych organizaci projektu, rezoluci a akci popsanych v nescislnych obeznicich, novinach a publikacich a provadenych ohromnym mnozstvim exulantu po celem svete. Vyznamnych osobnost v ceskem protikomunistickem exilu bylo opravdu hodne, jak mezi privrzenci predunorove Narodni fronty, tak i mezi demokraty a republikany, kterym komunisticka-socialisticka Narodni fronta politickou cinnost pred unorem zakazala. Kdybych na nebi odbojovych hvezd mel uvest nektera jmena z te druhe skupiny, pak by to byl Prof. Dr. Josef Kalvoda, Dr. Rudolf Krempl, Prof. Dr. Karel Hujer, Dr. Stanislav Hofirek, red. Josef Kucera starsi a red. Jaroslav Kusy.

* Vy sam jste se intenzivne a obetave zapojil do exiloveho deni v rovine publicisticke, organizacni a ideove, jako funkcionar nekterych exilovych organizaci. Muzete rici neco o sve exilove praci?

Zatimco odbojovi pracovnici ve Spojenych statech se prevazne zabyvali jen ceskoslovenskym; problemy a byli orientovani prevazne na Spolupraci s Demokratickou stranou, obratil jsem svou pozornost predevsim na spolecny odboj vsech komunisty utlacenych narodu a Republikanskou stranu. V jejim ramci jsem se stal statnim predsedou narodnostnich skupin v Coloradu, clenem deviticlenneho celoamerickeho Vykonneho vyboru ve Washingtonu a mistopredsedou Komise pro lidska prava. Jako takovy jsem byl pozvan do Bileho domu a pri nescislnych prilezitostech mel moznost hovorit soukrome tez s viceprezidentem, senatory, kongresmany a jinymi republikanskymi funkcionari. Ve vedeni ruznych akademickych organizaci statnich, oblastnich a celoamerickych stal jsem se pak uznavanym recnikem a prednasel intenzivne o potrebe naprosto nekompromisniho americkeho boje proti komunisticke rakovine. Tyto verejne prednasky byly mym hlavnim prinosem do narodniho odboje, nehlede ovsem na mou cinnost mezi Cechy a Slovaky. Se dm ceskych knih, pres tisic ceskych clanku uverejnenych ve trech svetadilech, vedeni Svetove reprezentace ceskoslovenskeho exilu, Ceske svetove unie, Komenskeho svetove rady, Republikanskeho hnuti Ceskoslovenska, ucast na konferencich, vystupovani v rozhlase a televizi atd. Jak to horecna prace za osvobozeni od komunismu vyzadovala. Jak znamo, republikanum se nakonec podarilo vyburcovat americkou verejnost natolik, ze zvolila prezidentem nekompromisniho protikomunistu, republikana Ronalda Reagana, ktery verejne prohlasil komunismus za d'abelsky, zacal radikalneji zbrojit a vyzval svetovy komunismus, aby zboural "zeleznou oponu" a prizpusobil se. Vysledek znate: komuniste a kolaboranti od Cech do Ciny se stahli "sametovou revoluci" do novych politickych pozic a stali se "demokraty" a "kapitalisty".

* Jste znam svou krest'anskou orientaci z niz prirozene vyplyva take antikomunisticky postoj. Muzete se blize vyjadrit ke svemu krest'anskemu politickemu mysleni?

Pravda, byl jsem od mladi krestanem. Na ruznych krizovatkach zivota setkal jsem se s Bozi milosti - zazraky, ktere zmenily muj zivot. Politicky prislo ke me ktestanstvi v mladi vlivem T.G.Masaryka - hlubokou virou tohoto vysoce vzdelaneho a mravneho muze v povinnost slouzit Bohu a tim i lidstvu. Hlubokou virou v Nebe a tim byt vzdy na strane dobra, hlubokou virou ve Vecnost a tim byt provzdy politicky cinnym, nebot vecne nemuze byt k vecnemu Ihostejne. Ano, clovek neni oktilionem atomu, ktery se jednoho krasneho dne nakonec jen rozpadne a pohnoji par ctverecnich centimetru zemske kury. Clovek neni jen prirodnim hnojivem, coz je prakticky zaver komunisticke materialisticke filozofie a pramen cynicke komunisticke politiky nesmiritelneho tridniho boje a bezohledneho vyhlazovani milionu.

Muj postoj k udalostem v Ceskoslovensku v roce 1968 jsem vyjadril v projevu pri zakladani Naardenskeho hnuti u hrobu Jana Amose Komenskeho v Holandsku a uverejnil v clanku Pet pravd, kde jsem odpovedel na dokument Dva tisice slov (viz nize). Mnou navrzena Naardenska deklarace byla tehdy jednomyslne prijata shromazdenim a stala se zakladem Naardenskeho hnuti.

* Jak jste Vy a Vasi spolupracovnici hodnotili v sedmdesatych letech aktivity skupiny oznacovane jako Charta 77?

Muj postoj k Charte je obsazen v clanku Kolaborantstvi s komunismem a Charta 77.

* Jaka byla v exilu situace v roce 1989, jak reagovaly nejvyznamejsi skupiny a exilovy tisk?

Udalosti roku 1989 sledoval narodni a svetovy odboj s nesmirnym uspokojenim, ze konecne dochazi k vyplneni jeho snu.

*Jak jste Vy sam sledoval deni v Ceskoslovensku na prelomu let 1989-1990 a kdy jste zacal byt zneklidnen vyvojem udalosti?

Deni v Ceskoslovensku naprelomu let l989-1990 jsem sledoval predevsim prostrednictvim svych blizkych spolupracovniku a dopisovatelu a byl jsem znepokojen jejich zaverem, tedy tim ze komuniste a kolaboranti zustali ve vlasti u moci.

* Vypravil jste se po padu zelezne opony do Ceskoslovenska, mel jste v umyslu nabidnout sve zaalosti nove vznikajicimu statu?

Jako znamy cesky publicista, ktery pred unorem prispival do Svobodnych novin a Dnesku (kde muj posledni clanek, otevreny dopis ministru informaci, vysel 8.ledna 1948 a pro ktery jsem byl pozdeji sefredaktorem Ferdinandem Peroutkou v americkem exilu nazvan "pozoruhodnym zjevem"), obratil jsem se pisemne a trikrat telefonicky na sefredaktora prazskych Lidovych novin a nabidl svou spolupraci. Nikdy se mi vsak nedostalo odpovedi. Do vlasti, jejimz prezidentem se stal komunistickym parlamentem jednomyslne zvoleny Vaclav Havel (ktery za komunismu dokonce prijel do New Yorku a zucastnil se zde demonstrace proti americke obrane komunisty napadene jihovychodni Asie), jsem nikdy nejel. Zkusenost tech, kteri se do vlasti vypravili a nakonec vratili domu do Ameriky, plus nove prichazejici zpravy o podvodnem postkomunismu, mi stacily. Muj clanek Macecha vlast a jeli dluh vuci exilu, ktery vysel v chicagskem Hlasateli, svycarskem Polygonu a nachodskem Necasu, uvadi duvody.

* Oslovil Vas nekdo z prislusniku nove vznikajIci politicke sceny, pripadne projevily o Vas a Vasi cinnostrajem predstaviteleakademicke obce?

"Nove politicke elity" v zapadnim zbytku rozbiteho Ceskoslovenska se nekdy vyjadrily tak nehorazne o exulantech, ze to vyvolalo rozhorceni.

* Mnoho lidi pri hodnoceni negativniho vztahu k exilu muze namitnout, ze exulanti kteri meli zajem se mohli doma zaradit a to i v nejvyssich mistech. Vzdyt' asi nejznamejsi politicky exulant v CR, Pavel Tigrid, se stal poradcem prezidenta a ministrem a byl mezi temi, kteri byli za svoji dlouholetou cinnost vyznamenani, stejne jako bivaly reditel cs. televize Jifi Pelikan.

O jednotlivcich z exilu, kteri se umistili ci neumistili ve vlasti a duvodech, proc se tak stalo, nechci se tady rozvadet. jsou to nekdy vskutku velmi trapne veci.

* Mnoho cechoamericanu okradenych komunisty dodnes bojuje o svuj komunisty ukradenyj majetek. Jake jsou postoje politiku ve Spojenych statech k teto problematice, zajima se nekdo o tyto veci? Jak by obstala argumentace, ze vydanim majetku okradenym by byly zpusobeny nove krivdy soucasnim vlastnikum a ze narok na ukradeny majetek je podminen obcanstvim o ktere vsak dotycni nedobrovolne prisli, v pravnim systemu Spojenych statu?

Co se tyce komunistickym rezimem ukradeneho, nekdy zpustoseneho a prodaneho majetku: tato svizelna zalezitost je neustale projednavana navsech urovnich exilu a americke administrativy a jeji reseni je pokladano za nezbytne. Kazdopadne nutno rici toto: majetko-pravni zalezitosti nemaji ve svobodnem svete nic spolecneho s obcanstvim.

Hlavni chybou "polistopadoveho vyvoje" je jeho duchovni odlouceni od tisiciletych krestanskych narodnich dejin - od Vaclava, Nepomuka, Karla, Husa, Komenskeho, Palackeho i Masaryka az po mucedniky z doby nacizmu a komunismu. Proto se narod dopousti osudnych "omylu", ktere neni mozno ani vycislit.

Muj usudek o hlavnich predstavitelich a zejmena o hlave statu, byl po sametu uverejnen v mnoha anglicky i cesky psanych clancich, napriklad Czech leader hasn't won exiles a Vaclav- Havel radi ceskemu narodu.

Zlepseni duchovni a mravni situace v CR, to jest zajisteni narodni sebezachovy, bude vyzadovat dlouhy cas. Nadeje pro Bohu oddana stvoreni vzdycky je!

* Co je podle Vas dulezite pro ceskou zahranicni politiku a co soudite o nasem prozatim neprilis uspesnem "vstupovani" do EU?

Zahranicni politika ceskeho statu ve svete 21.stoleti, podvracenem tolikerymi nevyresenymi konflikty, narodnostnimi, rasovymi, ideologickymi a nabozenskymi, a osud v evropskehn spolecenstvi bude do velke miry zaviset na vnitropolitickem vyvoji jednotlivych evropskych statu. Prilis mnoho plutokratickych a technokratickych organizaci je ve slozite hre a protihre. Kritikove EU jiz po leta varuji, ze clenstvi znamena konec narodni samostatnosti, to jest konec narodni schopnosti urcit svou vlastni budoucnost, svou vlastni politiku a sve vlastni instituce. Uzsi spoluprace se sousednimi staty, potykajicimi se stejnym dilematem, bude jen ku prospechu.

* Muzete strucne charakterizovat politickou situaci ve Spojenych statech a rici neco o kandidatech na urad americkeho prezidenta?

Vnitrni politicka situace ve Spojenych statech je jaksi ustalena - pres osobni nepristojnosti prezidenta a jinych prominentu, neprehlednost nakladnych vojenskych intervenci po svete, neochotu splacet ohromny vnitrni dluh a neschopnost vyresit chronicky obchodni deficit. Vpravde za poslednich 40 let Amerilca se zmenila po mnohych strankach k nepoznani a zvykla si zit nad pomery. Take jeji financni/prumyslove instituce a soukrome domacnosti se utapeji v trilionech dluhu a je jen otazkou casu, kdy mlada generace bude stat pred otresnym koncem sve la dolce vita. Presidentsti kandidati jsou neslani a nemastni. Nemaji prozatim zadne kloudne reseni situace.

Nejvetsim problemem noveho tisicileti je nova lehkomyslna generace rodicu, ucitelu, obchodniku, prumysiniku, politiku, vojaku a vudcu kteri se potaceji bez pevneho mravniho zakladu uprostred sveta, kde rostouci merou radi vselici lumpove, kterym nutno zabranit, aby po sohe nezacali hazet chemicke a atomove bomby.

Libor Brom was professor of Foreign Languages and Literatures and director of Russian Area Studies at the University of Denver.
He is the author of nine books and a great deal of studies in the field of Slavic culture and civilization.
In addition, he has lectured at numerous institutions of learning and before many civic and religious groups on education, literature, and international relations. He has appeared on three continents and often on radio and television.
A native Czechoslovakian, Dr. Brom was an American citizen. He received his education at the Czechoslovak Institute of Technology, School of Economics, the Charles University of Prague, School of law, the San Francisco State University, and the University of Colorado.
In Europe, Dr. Brom served as an economist and lawyer in International Business and as the chief planner in the research. development, and normalization of Czechoslovak river shipbuilding.
As a professor in the United States, he was selected by the Modern Language Association of America as the Teacher with Superlative Performance, named The American by Choice in Colorado, and received a National Americanism Medal.
In the College Book by the Ballantine Books of New York, 1984 he is named Denver University's best professor.
Dr. Brom served in the leadership of many national and international organizations and was imprisoned by both the Nazis and the Communists. He is listed in Who'S Who in America and Who's Who in the World.

The Experts Agree ... Gun Control Works!
Godless Liberals Agree with Gun Control Experts:
Idi Amin, Stalin, Pol Pot, Adolf Hitler, Mao Tse Tung, Fidel Castro, Qaddafi, Kim Jong II
and many other Mass Murderers.

Marx & Satan

Why do the Chinese police continue to beat and imprison Christians? The father of their hatred, Karl Marx, expresses his desire to crush Christianity. This book provides an examination of Marx’s poetry, plays, correspondence and biographical accounts.

PRODUCT DETAILS:
Author: Richard Wurmbrand
Edition: Paperback
Pages: 143 pp.
Topic/Country: Communism/Marxism/Socialism

This book is renamed to
Karl Marx and the Satanic Roots of Communism

Karl Marx and the Satanic Roots of Communism
by Richard Wurmbrand

Price: $16.95 ORDER HERE - ORDER INFORMATION

Karl Marx, coauthor of the revolutionary text The Communist Manifesto, grew up in a Christian family, and his early writings showed belief in a Christian worldview. Yet, in his adulthood Marx embraced a deep personal rebellion against God and all Christian values. In Karl Marx and the Satanic Roots of Communism, Richard Wurmbrand explores the development of Marx’s anti-religious perspective that led to the philosophical foundations of communism.

By examining Marx’s writings as well as biographical accounts, Wurmbrand builds a convincing case that Marx adhered to a belief system which opposes God. Through Marx’s own statements, his hatred for God is revealed along with his desire for “the forcible overthrow of all existing social conditions,” including abolishing all religion and all morality.

Karl Marx and the Satanic Roots of Communism provides significant insight into why Christians and the church have been targeted by Marxists and Communists alike as it exposes the evil roots of a theory and government system that continue to persecute Christians today. The evidence also helps the reader answer the question of whether communism and Christianity can coexist—a question that is still relevant today.